MASJID SEBAGAI PUSAT TRANSIT PERLINDUNGAN DAN ADUAN KES KEGANASAN RUMAH TANGGA: TINJAUAN AWAL

(MOSQUE AS A TRANSIT AND COMPLAINT CENTER OF DOMESTIC VIOLENCE CASES: A PRELIMINARY STUDY )

Authors

  • Norazla Abdul Wahab Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)
  • Fatin Nur Majdina Nordin

DOI:

https://doi.org/10.53840/almimbar.v1i2.29

Keywords:

Keganasan Rumah Tangga, Masjid, Pusat Aduan, Pusat Transit

Abstract

Peningkatan kes keganasan rumahtangga sepanjang tahun 2020 iaitu sebanyak 5,260 dan 902 kes pada Januari sehingga April 2021 yang direkodkan  oleh Polis Diraja Malaysia (PDRM) menunjukkan isu keganasan rumah tangga memerlukan intervensi dan kerjasama pelbagai pihak bagi menanganinya. Jabatan Pembangunan Wanita (JPW), Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (KPWKM) dengan kerjasama Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) telah melancarkan projek rintis ‘Program Masjid Santuni Masyarakat’ dengan menjadikan masjid sebagai pusat transit perlindungan dan aduan pemandiri kes keganasan rumah tangga pada April 2021. Usaha ini adalah pertama seumpamanya apabila Masjid Wilayah Persekutuan dan Masjid Al-Ghufran (Taman Tun Dr Ismail) telah dipilih sebagai perintis pusat transit perlindungan dan aduan kes keganasan rumah tangga. Sehubungan itu, artikel ini bertujuan untuk menganalisis peranan masjid sebagai pusat transit perlindungan dan aduan kes keganasan rumahtangga selain mengenalpasti isu-isu dan cabaran yang timbul. Analisis dibuat terhadap jurnal akademik dan dokumen-dokumen berkaitan serta praktis sedia ada dalam pengendalian kes keganasan rumah tangga di Malaysia. Kajian mendapati usaha menjadikan masjid sebagai pusat transit perlindungan dan aduan kes keganasan rumah tangga adalah satu langkah proaktif namun beberapa perkara perlu diberikan perhatian selanjutnya seperti punca kuasa masjid menurut perundangan, keselamatan pemandiri, kemudahan-kemudahan yang disediakan, kompetensi pegawai masjid, SOP pengurusan pusat transit serta aduan kes dan sebagainya. Artikel ini seterusnya akan mencadangkan kerangka penambahbaikan dalam pengendalian dan pengurusan kes keganasan rumah tangga yang akan dilaksanakan oleh pihak masjid terlibat di Malaysia.

 

The increasing numbers of the domestic violence cases during 2020 for about 5,260 cases and 902 cases in January to April 2021 that have been recorded by the Royal Malaysian Police (PDRM) shows that the issue of domestic violence requires the intervention and cooperation of various parties to address it. In April 2021, the Department of Women Development (JPW), Ministry of Women, Family and Community Development (KPWKM) in collaboration with the Federal Territory Islamic Religious Department (JAWI) has launched a pilot project named 'Program Masjid Santuni Masyarakat' by making the mosque a transit center for protection and complaints of survivors of domestic violence. This effort was the first of its kind when the Masjid Wilayah Persekutuan and the Al-Ghufran Mosque (Taman Tun Dr Ismail) were selected as pioneers of transit and complaints centers of domestic violence cases. Thus, this article aims to analyze the role of the mosque as transit and complaints center of domestic violence cases as well as to identify the issues and challenges that arise. Analysis was made on academic journals and related documents as well as the existing practices in handling domestic violence cases in Malaysia. The study found that the effort to make the mosque as mosque as transit and complaints center of domestic violence cases is a proactive measure but some issues need to be addressed such as the jurisdiction of the mosque according to the law, safety of survivors, facilities provided, competency of mosque officers in handling the domestic violence cases, standard operating procedures (SOPs) of the  transit center, the complaints’ management and so on. This article will further propose a framework for the  management of domestic violence cases that will be catered later by the respective mosques in Malaysia.

Author Biographies

Norazla Abdul Wahab, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)

Fakulti Syariah & Undang-undang, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS), 43000, Bandar Seri Putra, Selangor, Malaysia

Fatin Nur Majdina Nordin

Rumah Perlindungan Bayt al- Rahmah, Lot 134, Jalan Merbau, Kg. Melayu Ampang, 68000 Ampang, Selangor, Malaysia.

References

Abd Razak Mohd Ali , 11 Sept 2021. Jadikan Masjid Sebagai Pusat Transit Mangsa
Keganasan Domestik – Menteri. Astro Awani. https://www.astroawani.com/berita-malaysia/jadikan-masjid-sebagai-pusat-transit-mangsa-keganasan-domestik-menteri-319208
Al-Mabarkafuri, Safi al-Rahman. 1994. Al-Rahiq al-Makhtum. Riyad: Maktabah Dar al-
Salam. 0503-3.
Aminuddin Ruskam al-Dawamy, 2008. Falsafah Dan Fungsi Masjid Dalam Islam dalam
Mustari, M. I. & Jasmi, K. A. (2008). Fungsi dan Peranan Masjid dalam Masyarakat Hadhari. Skudai, Johor Bahru: Universiti Teknologi Press. ISBN: 978-983-52-0503-3.
Aspalella A. Rahman, Nazli Mahadzir, Che Thalbi Ismail & Asmar Abdul Rahim. 2020.
Perkembangan Terkini Undang-Undang Keganasan Rumahtangga di Malaysia. Proceeding International Seminar on Regional Politics, Administration and Development 2020 (Insorpad2020), 14-15 October 2020.
Astro Awani. 4 Mei 2021. Masjid Jadi Pusat Transit Keganasan Rumah Tangga.
https://www.astroawani.com/berita-malaysia/masjid-jadi-pusat-transit-keganasan-rumah-tangga-296380
Daleleer Kaur Randawar & Najibah, 2021. Undang-undang Keganasan Rumah Tangga di
Malaysia, IIUM Press, Kuala Lumpur.
Datuk Mohd Ajib Ismail, Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) dalam
Mangsa Keganasan Rumah Tangga Berlindung Di Masjid. BHonline. 12 Oktober 2021. https://www.bharian.com.my/wanita/keluarga/2021/10/875266/mangsa-keganasan-rumah-tangga-berlindung-di-masjid
Ibn Hisham. 1995. Sirah al-Nabawiyyah li Ibn Hisham. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-
‘Arabi.
Ibnu Kathir, Abu al-Fida’ al-Hafiz, al-Imam (2002). Al-Bidayah wa al-Nihayah. Bairut:
al-Maktabah al-‘Asriyyah. Jilid 1- 10.
ISMAWeb. 5 Mei 2021. WAFIQ Sokong Masjid Jadi Pusat Transit Mangsa Keganasan
Rumah Tangga Sedia Tawar Khidmat Nasihat, Bekerjasama Rapat Dalam Usaha Ini.
https://ismaweb.net/2021/05/05/wafiq-sokong-masjid-jadi-pusat-transit-mangsa-keganasan-rumah-tangga/
Jabatan Kebajikan Masyarakat. Akta Keganasan Rumah Tangga.
https://www.jkm.gov.my/jkm/index.php?r=portal/full&id=TU01WHptUlFnbDEyT0Z5OCtsVjh4QT09
Kementerian Pembangunan Wanita Keluarga dan Masyarakat (KPWKM). Garis Panduan
Pengendalian Kes Keganasan RumahTangga (2016).
Laman Web Rasmi All Women’s Action Malaysia. https://www.awam.org.my/
Laman Web Rasmi Angkatan Belia Islam Malaysia. https://www.abim.org.my
Laman Web Rasmi Bahagian Pengurusan Masjid. https://www.jawi.gov.my/bahagian-jawi-3/pengurusan-masjid
Laman Web Rasmi Befriends KL https://www.befrienders.org.my/
Laman Web Rasmi Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), KPWKM.
https://www.jkm.gov.my
Laman Web Rasmi Masjid Wilayah Persekutuan dan Masjid Al-Ghufran (Taman Tun Dr
Ismail) http://masjid.islam.gov.my.
Laman Web Rasmi Pertubuhan Ikatan Wanita Antarabangsa bagi Institusi Keluarga dan
Pendidikan Berkualiti (WAFIQ) https://wafiq.my/telewafiq
Laman Web Rasmi Pertubuhan Teratak Rahmah Wanita Islam https://rumahteratai.com
Laman Web Rasmi Sisters in Islam. https://sistersinislam.org/telenisa
Laman Web Rasmi Wanita Berdaya Selangor https://www.wbselangor.com.my/
Laman Web Rasmi Women’s Aid Organisation. https://wao.org.my,
Laman Web Rasmi Women’s Centre For Change. www.wccpenang.org
Women’s Centre For Change & Kerajaan Negeri Pulau Pinang. 2020. Keluarga Selamat.
Buku Panduan untuk Menyokong Mangsa Keganasan Rumah Tangga.
Portal Rasmi Masjid Malaysia. Masjid Wilayah Persekutuan dan Masjid Al-Ghufran
(Taman Tun Dr Ismail). http://masjid.islam.gov.my.
WAO. 2017. Perspektif Mengenai Keganasan Rumah Tangga. Penyelarasan Gerak Kerja
Komuniti. Terhadap Isu Komuniti. Laporan 2017.
WAO. Mac 2016. Keganasan Rumah Tangga. Garis Panduan Piawaian Tempat Perlindungan
Keganasan Rumah Tangga oleh WAO. Edisi Pertama.
WAO dalam NGO: Ramai Mangsa Keganasan Rumah Tangga Terpaksa Kembali
Kepada Pasangan. 22 Sept 2021. https://www.malaysiakini.com/news/592333
WAO dalam WAO Mengalu-alukan Masjid Sebagai Pusat Transit Bagi Pemandiri
KRT. 6 Mei 2021. https://wao.org.my/wao-mengalu-alukan-masjid-sebagai-pusat-transit-bagi-pemandiri-krt/
WAO. 2021. Modul WAO: Pilihan 5 Model Tempat Selamat KRT: Perlindungan Berasaskan
Komuniti Setempat. Latihan Pengendalian Kes Keganasan Rumah Tangga (LAPUR). Anjuran WAO & ABIM. 1,2,8 & 9 Julai 2021.
WAO. 2021 Modul WAO: Perbincangan Praktikal Tempat Perlindungan Kecemasan
Berasaskan Komuniti: Masjid Sebagai Pusat Transit. Latihan Pengendalian Kes Keganasan Rumah Tangga (LAPUR). Anjuran WAO & ABIM. 1,2,8 & 9 Julai 2021.
YB Datuk Seri Rina Mohd Harun. Teks Ucapan YB Datuk Seri Rina Mohd Harun,
Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga Dan Masyarakat dalam Program
Majlis Pelancaran Masjid Sebagai Pusat Transit Keganasan Rumah Tangga (KRT). Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur . 4 Mei 2021 (Selasa). Jam 10.00 Pagi. https://www.kpwkm.gov.my/kpwkm/uploads/files/TextUcapan/Ucapan%20YB%20Menteri/2021/SPEECH%20YBM_%20Pelancaran%20Masjid%20Sebagai%20Pusat%20Transit%20KRT_%204%20Mei%202021.pdf

Statut
Akta Keganasan Rumah Tangga 1994 (AKRT 1994)
Akta Keganasan Rumah Tangga 1994 (Pindaan 2012)
Akta Keganasan Rumah Tangga 1994 (Pindaan 2017)
Akta Pentadbiran Undang-undang Agama Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1993 (Akta 505)
Kanun Keseksaan

Downloads

Published

2021-12-31

How to Cite

Abdul Wahab, N., & Nordin, F. N. M. (2021). MASJID SEBAGAI PUSAT TRANSIT PERLINDUNGAN DAN ADUAN KES KEGANASAN RUMAH TANGGA: TINJAUAN AWAL: (MOSQUE AS A TRANSIT AND COMPLAINT CENTER OF DOMESTIC VIOLENCE CASES: A PRELIMINARY STUDY ). International Journal of Mosque, Zakat And Waqaf Management (Al-Mimbar), 1(2), 96–111. https://doi.org/10.53840/almimbar.v1i2.29

Issue

Section

Articles